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本内容由欢乐小品剧本网独家提供，更多小品剧本尽在欢乐小品剧本网！ 关中社火 作者：风过无痕 社火之于关中农村，是春节时的一场大戏，重头戏，其在民间的受重视程度，夸张地说，实在不亚于春晚。在整个过年期间，社火堪称村里的头号大事，参与人数之众、规模之大，一定位列诸事之最。一场社火，一定是要全村全民参与，要搞，就要搞一场轰轰烈烈、声震四方的大社火。 关于起社的时间，一般是在年后的初五六，一家人团圆过了，出了嫁的媳妇回过娘家了，亲戚之间相互走动过了，舅家给外甥筹划着送灯笼了，年里的事情都处理的差不多了，这时候，村子里那些头面人物，会借着某天傍晚谁家的一个酒局，提起闹社火的事。闹社火的事一经提出，便得到大家的一致拥护，这个问题，似乎不费力气，这是一个共同的想法，从窝冬开始，从南边的山头开始被薄雪覆盖开始，大家已经在心里，开始酝酿这件事。现在，只要有谁提起，讨论的重点已经不是闹不闹社火，而是要闹，就要闹的像样，闹的有规模，闹的有气势，闹的盖过往年邻村的社火。 于是在周密的筹划中，在一场酣畅淋漓的酒局之夜过后，第二天天还没有完全透亮，就听到村中间那棵歪脖子榆树上的铃铛，被敲打起来，伴随着一声悠长的吆喝声“起社了……”大家从睡梦中睁开眼睛，心知肚明，谁也不会以为是生产队上工的铃声，多年已经不上工了，都知道要闹社火了，缩回被窝里，不急，再懒一会儿。然后就听到细密的锣鼓声，一阵紧似一阵，这下子，勤人们躺不住了，知道这是催促叫人快去集合议事呢。不到一刻钟，大队部门口，便拥满了从四面八方赶来的人们，接下来，就是由主事的，来安排各人要承担的具体工作了。 一般担任主事的，都是村里有威望的老者，经验丰富，说话说一不二，大家都心服口服，在村里人的心目中，俨然扮演着大家长的角色。谁家弟兄之间有了矛盾，婆媳妯娌间有了家长里短，都会郑重的“请”说话人，这说话人在民间，还承担着消解矛盾，维护和谐的重任呢。 事情在很短时间内就会有周密的安排，锣鼓队，秧歌队，彩旗队，马牌子，踩高跷的，装社火的，装芯子的，谁在什么位置，应该干些什么，应该负起什么责任，都在主事的脑子里装着，一点马虎眼也打不过去。服装，化妆，音乐，舞美，闹社火就像演出一场大戏，任何一个环节也少不了。只要有了合理的安排，要不了半天，闹社火该要的东西在各路人马齐心协力共同努力之下，不管跑多远的路，费多大的神，也不管耗费多少财力物力，在敲完铃的那天等不到日到头顶，都会有了着落。人们来不及吃饭，来不及喝水，全部的心思，都放在了社火上。赶到吃午饭前，各家装社火装芯子的孩子，也被大人送来了；只等着化妆师服装师上手，一出一出的戏，一个一个鲜活的人物，按照一定的顺序被设计出来。社火，成为将要上演的最为隆重的乡村大戏。 记忆里童年看过的社火，总是随着一阵巨大的锣鼓声郑重地拉开帷幕。那喧腾的锣鼓声，在寒冷的正月里敲热了空气，敲醒了远处的终南山，敲醒沉寂了一冬的乡村，也敲热了人们的心。让人在面对北方的寒冷时，心里不再那么畏惧。人们会想，这热腾腾的鼓声喧天，怕是用不了多久，大地就会从沉睡中苏醒，关中平原的春天不久就会到来了吧。人们使出浑身的力气，把对新生活的渴望，对春天的期盼，全都送进了锣鼓声中。 最初的社火，是四人抬着一张方桌，桌子被装饰的极像一个小型舞台，扮演角色的小孩就站在桌子上，抓着绑在桌子一角的一根竖着的木头上。虽说小孩的身量轻，但木头方桌重，压在肩膀上，时间长了也是一件很辛苦的事。所以能够承担抬社火重任的，都是身强力壮且有耐力的中年人，太年轻的，有力气缺乏耐力，抬不了多久就需要别人替换。后来有了人力三轮车，人们把方桌固定在三轮车的车厢里，把自己从方桌的重压之下解脱了出来，蹬着三轮车轻轻松松，只在路途不平的时候，需要外力帮忙推一下车。再后来，有了机动三轮车，社火的布置还和原来一样，一道程序也不能简化；但是人力被大大的解放出来，头脑机灵手脚麻利的年轻人派上了用场，一律穿着崭新的过年衣服，头发梳的油光粉亮，驾驶着自己的机动车，车子快慢全凭油门掌握，随着庞大的队伍走走停停，停停走走，接受着和社火娃一样的检阅，成为一道别样的风景。 庞大的社火队伍，从村委会出发，走街串巷，先走的必然是正街，街道两旁早已经人山人海，少有立足之地。街道两边的商户，不论门面大小，远远的就要放鞭炮以示迎接；同时一律要在店铺门口，支起一张桌子，桌子上是各种物品，烟酒不计较贵重，食品不计较普通，总之都要有所表示。于是社火队伍常常是被缭绕在一片鞭炮的烟雾之中，隐隐然有一种仙境的味道，然后才看见打头的是手拿着马牌子的大头娃，头上套一个滑稽的大头壳子，不是眼睛超大就是鼻子偏长，冲到人群跟前示意人们向后退。捂在那个不透气的壳子里时间长了估计很闷，他们偶尔也会卸下来透透气，小孩子们也才得以看到他们的真实面目。 浩大的队伍前面走的，大抵都是村里有头有脸的一类人，胸前佩戴着金黄的绶带，上面印着“某某村社火局”的字样。西装或者中山装的口袋上，还会戴一朵类似于新郎那样的大红花儿。这些人装点着一个村庄的门面，走到人多的地方，还会向周围的人挥手示意，从架势上来看，神气十足，庄重而且神圣。 但不要光看他们表面的庄重和放松，因为紧跟着他们的，就是声势浩大的锣鼓队，那声音惊天动地，据知情人透露，那些前排的大咖们耳朵里，可是都塞着棉花团呢，要不然，几个小时下来，耳膜还不被震坏了。再看那锣鼓队的后生们，一个个把胳膊抡得浑圆，似乎把这一个冬天积攒的劲头全部都用上了，烦恼，困苦，生活的不如意，也都在这一刻宣泄殆尽。开春了，一切从头再来！ 彩旗队，秧歌队，依次而来，打着旗子的，扭着秧歌的，都是年轻漂亮的姑娘们。鲜艳的旗子，火红的秧歌服，尽情扭动的舞姿，同样会吸引人们的眼球，博得一片喝彩。但不要忘了，她们，只是社火大戏中的配角。重头戏还在后面，那就是社火娃，真正意义上的社火，还在后面。 一般社火中扮演的，多数是中国戏剧里的传统戏，杨家将，西游记，铡美案，花木兰，苏三起解，这些在民间家喻户晓的，不管是秦腔、豫剧、京剧中的人物，还是影视剧作品里的人物，都被杂糅在了一起，有的是全本呈现，有的只是其中的一个典型情节，不管哪出剧目，只要稍有常识，都会让人一眼就看出扮演的什么角色，从你面前经过的人物是谁。社火的意义不在于高深，图的就是个乐。男女老少，妇女儿童，文化程度不论高低，总有适合你的一出，总有你一眼就认出的剧目。坐在大人肩头的小孩子会大声叫着“孙悟空过来了！”后面跟着的，一定就是大肚皮的猪八戒了；老人们一看鹅毛大扇在手，就会在心里默念“诸葛亮！”后面的一出，跑不了就是《桃园三结义》或者其他三国故事。 一出出戏从人们的眼前流过，一个个鲜活的人物形象跃入人们的脑海，不知不觉间，会勾起很多回忆。这样的回忆是没有界限的，随时随地，不受任何影响；似乎唯一能影响到的，就是看社火的人太多了，心仪的那出戏还没来得及看得仔细，自己就被旁边的人一拥而挤到边上去了，而载着社火的车子又跑得太快，无奈下，得一路小跑着往前追去了。 整个社火里最吸引人的，要数“芯子”了。芯子一般有三层高，同一出剧目里的人，因为情节的需要，被安置在不同的高度。第一层的芯子娃，站在桌子也叫做“平台”上；第二层呢，站在他的肩膀上；第三层呢，就站在第二层手中握着的剑鞘上，或者直接就站在他的指尖上。远远望去，芯子娃凌空而起，已经超越了那些站在“平台”上的社火娃，真正的高出了人们的视线。随着车子缓缓前行，他们还要做出各种动作，拂袖，撩发，甩衣襟，有时车子稍有颠簸，最高处的芯子娃身子会微微前倾，给人感觉似乎要掉下来了，引得人群里一阵阵惊呼。芯子的玄妙，全在于支架上，三个层次实际上被牢牢地焊接成一个整体，掩盖在了人物身上宽大的服装里。大人们当然知道这其中的秘密，但对于小孩子们，确实还是有些神秘，有些不理解。他们也许很长时间都会在心里琢磨这个问题，那个孙悟空怎么就能站在如来佛的手心里呢？所以能够装扮芯子的小孩，都要求年龄尽量要小，身量尽量要轻，还要经受得住被紧紧地束绑在铁架子上。农村人对孩子的评价极为质朴，谁家的孩子小小年纪装扮过芯子娃，老人们一定会说，这孩子长大了有出息，想来多少还是有一些道理的。 社火在正街上演的时候，背街的人们也没有闲着。爱好的人家，早已经拆好了鞭炮，摆好了桌子，只等着社火在正街巡演完毕，也能走自家门前经过一回。放放鞭炮，沾沾喜气，这也许就是农人们最朴素的愿望了吧。这一天的社火也绝不辜负大家的厚望，大街小巷，只要车子能开得过去的地方，拐角旮旯，一定都要走一遍。这社火里凝聚着全村人的希望，闹社火是全村人的大事，每一家的情绪都要照顾周到；实在路太窄，车子过不去，锣鼓队秧歌队也绝对会作为代表，在门口长时间的停留。闹社火，是全村人的乐事，这一天，是全村人的节日。 热热闹闹的社火，总算是闹起来了，在接连下来的几天里，社火成为全村人的心中所想，心中所爱，就让这样的热闹再延续几天吧，毕竟只有在正月里，人们才会有悠闲的时光可以挥霍，也才会觉得，生命其实是富足的，秋收冬藏，一年辛苦到头，却不想在枯燥的冬日里，竟然还有这一年里最盛大的乐事，苦尽甘来，也许就是生活的滋味吧。 关中社火，是生活在关中平原的人们春节里最重要的一场文化大戏，称之为精神上的饕餮盛宴，绝无夸张。惟其如此，关中社火，也成为一代代关中人抹不去的回忆，留在童年最深的时光里，熠熠生辉。而古老的关中文明，就这样被延续和传承下来，成为中华文明的一部分，放射出璀璨的光华。 小品剧本网-优质相声小品剧本编剧点评：已得“形散神不散”之精髓。（阿杨） 更多精彩文章，尽在欢乐小品剧本网！ 相关剧本
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